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2374 十五世纪 宗喀巴
| 图 录 号： 2374 十五世纪 宗喀巴 / 黄铜合金 局部冷金 | |||
| 作 者： | 访问量： | 1530 | |
| 创作年代： | 十五世纪 | 类 别： | |
| 规 格： | 高16cm | ||
| 估 价： | 320000-400000 | ||
| 著录： | |||
| 款识： | 题记：至尊洛桑札巴像。题记于此：大灌法相愿圆满为因，终止他胜雄辩为因具，洛桑嘉参（慧贤胜幢）信奉正立是，净善遍众正觉速得祈！吉祥！ | ||
| 钤印： | |||
| 备注： | 西藏风格。宗喀巴•洛桑札巴（1357-1419年），译言“善慧称”，藏传佛教格鲁派创始人，西藏甘丹寺的创建者，藏传佛教史上著名的宗教改革者，对藏传佛教的发展产生了深远影响。此像着重刻画了宗喀巴年少时期的面部特征，表情恬淡，微露笑意，与十五至十六世纪早期藏中作品极为相似。从紧凑的五官、眼部的曲线、婴儿般的面庞上，仍能看出尼泊尔艺术的影响，但整体风格却体现了藏人的审美趣味，“尼泊尔微笑”被明显的加强，不再体现神秘，令尊像更加亲切，富有生活气息，充分说明了十五世纪藏传佛教信仰世俗化的特征。宗喀巴跏趺坐于莲座之上，身体端直，双手各牵莲枝作说法印，左右莲台各置梵夹经书和剑，标志宗喀巴是文殊菩萨的化身。身体比例来说，突出其福德圆满之像，延续了早期上师像的造像传统。宗喀巴身体十分端严，头戴格鲁派典型的通人黄帽，錾刻以细密均匀的三爪纹，表现毡帽粗厚的质地，与其头发的写实表现相得益彰，与十五世纪西藏造像艺术中开始流行的写实风尚相暗合。身着披肩、长袍、下长袍和楚巴，为西藏僧服的常见穿法。衣服的塑造重视体量感，衣褶的表现十分简化，与该像面部所体现的亲切温和的气质相契合。这种简化可以认为是对早期帕拉和尼泊尔造像中贴体衣饰的继承，但从其丝绸纹样及衣褶刻画来看，工匠显然是经过了对汉式衣纹衣褶的过滤，只是一种有选择的运用，以更多地体现宗喀巴聪敏、童真的一面。衣边和披肩上压地錾刻缠枝卷草，十五至十六世纪十分流行。在雕刻刀法劲度和枝叶的形状上来看，与十五世纪藏中作品更加接近，披肩背部还饰以明、清时期广泛流行的莲托兰札体梵文装饰，从其中镌刻的三字可以初步判断，应为五方佛种子字。两侧莲枝承袭了帕拉风格的做法，较为生动自然，雕琢细腻。装饰性与自然趣味相交融，茎干多呈S形，与十五世纪造像艺术中追求曲线趣味的风尚相通，自然摇曳的感觉，明显继承了永宣的花枝样式。半月形仰覆莲座，双层莲瓣，莲瓣较为狭长细密，上下各饰有一周联珠纹，体现了十五至十六世纪藏传佛教造像的莲座特征，联珠纹饱满，底部采用西藏惯用的包底法，封盖阴刻护佑除障的羯磨杵，其间饰喜旋纹。整件塑像采用合金黄铜质地，质地纯正，富有耀眼的光泽。雕刻工艺精熟，衣饰花纹工致生动，压地法刻画缠枝卷草，花瓣饱满，刀法虚实有度，为一件不可多得 的宗喀巴造像精品。来源：香港瀚海2015年首届拍卖会，师道专场, Lot.0048参阅：新德里西藏之家美术馆，宗喀巴 | ||
| 专场名称： | 作意——佛教艺术专场 | 拍卖日期： | 2016-12-05 14:30 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时十周年秋季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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