拍卖结果
>北京匡时2015秋季拍卖会>风华绝代——明清瓷器专场>正文
上下翻动拍品时锚点
3935 粉彩描金轧道观音座像
| 图 录 号： 3935 粉彩描金轧道观音座像 | |||
| 作 者： | 访问量： | 2038 | |
| 创作年代： | 清乾隆 | 类 别： | |
| 规 格： | 高51cm | ||
| 估 价： | 800000-1800000 | 成 交 价： | 登录后查看 |
| 著录： | |||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | 佛教自东汉时期传入内地起，深受到历代帝王崇信，至清代时雍正帝和乾隆帝尤其虔诚信奉。其时皇宫苑囿中遍布大小佛堂，佛像为必不可少的供奉圣物，穷尽用料考究与工艺精湛之能事，以突显皇家气派和至诚之心。宫廷所制佛像多见以金铜质地，瓷制佛像者较少，似拍品这类烧造繁复、尺寸硕大的粉彩佛像尤其罕见，且大多早年即已流散或遭损毁，存世稀少，殊为珍贵。观音菩萨在佛教中为慈悲与智慧的象征，以其为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教之根本，无论是在宫廷还是百姓的信仰中都具有极其重要的地位。乾隆皇帝对于瓷质观音菩萨的制作十分重视，每一次的烧制都要亲自过问唐英，并向其传达自己的要求，虔诚之心可见一斑。翻阅清代乾隆历年《各作成做活计清档》，相关的记载如下：“乾隆十二年四月十四日，司库白世秀来说，太监胡世杰交观音木样一尊、随善财龙女二尊，传旨交唐英照样烧造填白观音一尊、善财龙女二尊。”。“乾隆十三年五月初一日，司库白世秀来说，太监张玉传旨问烧造的观音如何还不得？……想是唐英不至诚，着他至诚烧造，钦此。”。“乾隆十三年七月十二日，司库白世秀来说，太监胡世杰传旨着问唐英，磁白衣观音手与发髻不要活的，要一来的，烧的来烧不来？钦此。于本日司库白世秀问得唐英，据伊说，若手与发髻不要活的，无出火气地方，烧不出来。随进内交太监胡世杰口奏。奉旨，知道了。钦此。”。由以上档案可知此式瓷质观音在乾隆时期烧造过程之严谨与不易。乾隆帝先是在乾隆十二年四月十四日交木样观音给唐英，命其照样烧造瓷质白衣观音，然而时过一年，还未见唐英烧回瓷观音，便下旨责问唐英。其实真实的原因是瓷观音不好烧造，但皇帝并未就此罢休，反而认为唐英不至诚，并下旨令唐英至诚烧造。后唐英终于烧成，在回京面圣时皇帝还是对观音烧造有些不满意，传旨着问唐英观音的手与发髻不要活的、要一来的，烧的来烧不来？唐英回道若手与发髻不要活的则无出火气地方，烧不来，乾隆皇帝这才作罢。上述档案中提到的白衣观音，现存两尊，分别收藏于北京故宫博物院及天津博物馆。拍品与其相对比，二者在坐姿、面相、服饰等处皆出一脉，可知为同一时期之作，且极有可能出于同一人之手。该件作品观音一腿下垂、一腿盘放，右跣足例露裙外，手持净瓶，眉目疏朗，神态安详。内穿僧袛，胸前佩串珠璎珞，为汉式装饰。其面部、身体、手脚皆施以金彩，光泽感强，传达出佛家的济世之善心。服饰华美绝伦、色泽鲜艳，身着青色衣裙，白色上衣锥花饰吉祥花卉纹样，披帛上墨彩绘以蝠云纹，线条勾勒细腻，描绘精致细雅。高逾二尺的佛像烧造十分困难，比如在乾隆皇帝六十万寿之时，时任督陶官伊龄阿在呈进的奏折中就说："恭照本年万寿大庆，奴才份应恭造瓷佛以申祝嘏之诚，伏查瓷胎法身二尺以上者从来难得，奴才愚意务期加工妥办，以观厥成……俱应期而成，在厂工匠人等咸称佛光显应，实为圣寿无疆之瑞，无不欢欣鼓舞。"由此可知二尺高瓷佛烧造难度之高远非烧造其他器物可以企及。拍品与北京故宫博物院及天津博物馆所收藏的白衣观音相比偏大，高盈二尺，制作精细华美，珍罕少见，传世至今更显珍贵难得。参阅：1.《天津市艺术博物馆藏瓷》，文物出版社，1994年，图1642.伦敦苏富比，1978年6月20日，lot143来源：美国旧金山私人藏家旧藏 | ||
| 专场名称： | 风华绝代——明清瓷器专场 | 拍卖日期： | 2015-12-05 19:30 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2015秋季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
新浪微博
腾讯微博