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3760 清 乾隆 宗喀巴连紫檀佛龛
| 图 录 号： 3760 清 乾隆 宗喀巴连紫檀佛龛 / 黄铜鎏金 | |||
| 作 者： | 访问量： | 1995 | |
| 创作年代： | 清 乾隆 | 类 别： | |
| 规 格： | 高18.5cm | ||
| 估 价： | 500000-700000 | 成 交 价： | 登录后查看 |
| 著录： | |||
| 款识： | 乾隆四十二年热河诏立，七零三院。 | ||
| 钤印： | |||
| 备注： | 内地宫廷宗喀巴（1357－1419年）不仅是西藏格鲁派（黄教）的创立者，也是藏传佛教界最为重要的宗教改革家，精神领袖之一，被藏族人民誉为“第二佛”，即释迦牟尼之后的另一位世间佛尊。他出生在青海宗喀地方（今天塔尔寺所在地）的圣人，故尊称为宗喀巴。宗喀巴的造像和绘画非常流行，并形成了模式。清宫藏传佛教是格鲁派一枝独秀的局面，尤其是在乾隆时期，造像数量剧增，祖师像的作品为数不少，其中最为常见的就是宗喀巴像。宗喀巴面相圆润，慈容含笑，双手施转法轮印，各牵优钵罗花枝，花蕾在肩头开敷，右肩花蕾上供智慧剑，右肩供般若经，与文殊菩萨所持法器一样。在宗喀巴大师的传记中，不断提到宗喀巴大师是文殊菩萨的化身，具文殊特征者，往往被认定为宗喀巴大师。此像金色明亮而沉稳，表情从容，与宗喀巴饱学多识、深沉博大的精神世界十分吻合。在西藏宗喀巴造像数量非常多，但并不写实，其面容其实非常模式化。清宫中，宗喀巴像的底本来自于西藏所进贡的佛像。此像无论是镀金还是面相均与后藏扎什伦布寺的宗喀巴造像风格极其接近，应是受其影响的作品之一。黄色签条依稀文字推断原本是供奉在热河行宫或寺庙中。[参阅]《梵华楼》第一卷，第77页，故宫博物院编，紫禁城出版社出版，2009年9月。 | ||
| 专场名称： | 作意——佛教艺术专场 | 拍卖日期： | 2015-12-05 17:30 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2015秋季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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