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3683 和阗青玉雕安居乐业御题诗山子
| 图 录 号： 3683 和阗青玉雕安居乐业御题诗山子 | |||
| 作 者： | 访问量： | 1504 | |
| 创作年代： | 清乾隆 | 类 别： | |
| 规 格： | 27×13.5cm | ||
| 估 价： | 2700000-3000000 | 成 交 价： | 登录后查看 |
| 著录： | |||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | 和阗青玉质地，碧色宛如天山湖水，夹杂墨点斑斑，又似绿油油青松茂林；集天地之精华，生得纯雅巧丽，肥腻滑嫩之肌，抚之蕴含温存；其形如远山眉黛，横卧屹立，俊俏挺拔；山腰间雏鸡松下憩息，雏鸡肥圆趣致，松柏繁枝茂叶，和谐安祥。雏鸡图，寓意安居乐业，清中期官窑瓷器上常见纹饰，以幼鸟肥硕闲散于山间的形象表示成家立业，安祥美好之意，而此山子上刻的一首御题诗《鸡雏待饲图》显示出这个雏鸡纹山子寓意不凡，非一般的安居乐业那么简单，云：“待饲摹李画，吾心重平声。念之。设如歉岁值，谁救小民饥。独我诚深惧，诸臣愿共思。子舆举稷语，应各慎攸司。”这是乾隆的御制诗，观李迪《鸡雏待饲图》后感而作，诗中提及朝隆皇帝在仿摹李迪之画作时，不禁流露出忧民之心，担心收成不佳，谷稷未足以饱养其民，故劝勉朝中诸臣各尽其责，以解其困。见御题诗后，此山子摆件的寓意清晰，山子即是江山社稷之意，而雏鸡则是乾隆皇帝的子民，镌此以提醒江山社稷，百姓生活的重要，清代皇帝勤政的表现。清三代皇帝，重农抑商，清朝赵慎畛的《榆巢杂识》记载，乾隆二年（1737年），中央政府制定了三项表彰农民的政策：一是拟定十条标准评选“优秀农民”；二是每年播种时节，“或有籽粒缺乏、工本艰难”的贫困之家，地方政府从官府粮库里借出种子给农民，不误了农时；三是每年秋季丰收后，各个州县必须查找属地中耕作勤劳、经验丰富、种粮产量高的农民作为“典型”汇报上级，而后，在全国通报奖励。其民生政策与御题诗《鸡雏待饲图》对农耕收成的担忧的是一致的，文玩的珍贵之处在于“物之品格”，若无精工雕琢或赋予其人文精神，在古人而言，质地再好的玉石斗不过是顽石摆了。朱程理学中的“格物论”在清朝盛行，“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已矣”（《遗书》卷二十五），认为事物之中的道理是事物的精神气所在。和阗青玉的“格物”在清代宫廷受重，象征皇权的玉玺、宫廷礼器磬、纪录皇帝登基及祭祀的玉册等，皆用和阗青玉，他的品格是至高皇权，有“帝王之玉”的称谓。来源：“香港苏富比”2011.4.8，Lot.2812。 | ||
| 专场名称： | 神工妙造——古董珍玩专场 | 拍卖日期： | 2015-12-05 15:30 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2015秋季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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