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1333 青花莲托七珍八宝花觚
| 图 录 号： 1333 青花莲托七珍八宝花觚 | |||
| 作 者： | 访问量： | 2084 | |
| 创作年代： | 明 | 类 别： | |
| 规 格： | H:46cm | ||
| 估 价： | 160000-180000 | 成 交 价： | 登录后查看 |
| 著录： | |||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | 说明：青花瓷器是我国古陶瓷中最具代表性的优秀品种之一。起源于唐代，发展于元代，成熟于明、清，并成为主流，一直沿用至今。清代是 中国青花瓷器的高度发展时期，陶瓷史上的黄金时代，各种具有特殊技能的制瓷工匠云集景德镇，形成该镇“工匠来八方，器成天下走”的繁荣 局面。体制上承袭明代，继续在景德镇设置御窑厂烧制宫廷御用瓷，并实行官搭民烧的办法。清代青花从不同侧面反映了当时政治、经济、文化 的状况，最能代表景德镇制瓷工艺水平的仍然是官窑产品，质量精良，主要担负着朝廷陈设和生活用器及对内外赏赐和交换的需要。而民窑青花 风格上则表现出自然、淳朴、流利，富于艺术气质。花觚本是青铜器的传统造型，后多为瓷器所仿。此器，胎体洁白细腻，瓷质坚密。釉面匀 净，略闪青白，光泽莹润。青花发色“稳定、浑厚、沉着”，达到了很好的发色效果。“八宝”又称“八瑞相”、“八吉祥”，依次为宝瓶、 伞盖、双鱼、莲花、法螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，象征吉祥、幸福、圆满。相传释迦牟尼诞生时，天上 献下种种供品，此八宝即为天人所供，又有说八宝代表释迦牟尼成佛时身上的八个部位，并各有喻意。其中宝瓶代表佛的颈，因佛法皆从佛口中 流出，故宝瓶又为教法、教理的化身，既象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死；伞盖代表佛顶，象征遮蔽魔障， 守护佛法；双鱼代表佛之双目，代表佛眼慈视众生，又为智慧的表征；莲花代表佛的舌头，藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果； 法螺代表佛的三条颈纹，象征达摩回荡不息的声音；吉祥结代表佛的心，又称为无尽结，此结无首无端，代表佛心法无尽；尊胜幢代表佛无上正 等正觉，是为佛教的胜利；法轮代表佛的手掌，象征佛法像轮子一样旋转不停，永不熄灭。“七珍”同八宝均为佛前供器，分别为金轮宝、神珠 宝、玉女宝、主藏臣宝、白象宝、胜马宝、将军宝，原为古印度神话中转轮王福力所生之宝，后为佛教沿袭，成为佛前供器。金轮宝，即法轮； 主藏宝，又称摩尼宝、珠宝，表示佛教端严殊妙、圆明光莹；大臣宝，即文官坐像，表示持守戒律，智慧理性；玉女宝，又称王后宝、妃宝，为 女性菩萨形象，表示妙静和平，有去烦恼得净乐之意；白象宝，表示佛法力大无比，四足象征“四如意”；胜马宝，背驮宝珠，表示佛法传播广 远，一帆风顺；将军宝，又称兵宝、武士宝，为一持兵器的武士形像，表示护持佛法、克服困难、战胜敌人。 Blueandwhitelotustreasuresflowervase Mingdynasty | ||
| 专场名称： | 寄畅—寄畅园重要古董专场 | 拍卖日期： | 2015-07-29 13:00 |
| 拍 卖 会： | 中鸿信国际2015春季拍卖会 | 拍卖公司： | 中鸿信国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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