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2643 何翔宇 可乐计划（两件一组）
| 图 录 号： 2643 何翔宇 可乐计划（两件一组） / 可乐渣 | |||
| 作 者： | 何翔宇 | 访问量： | 2347 |
| 创作年代： | 2009-2010年 | 类 别： | |
| 规 格： | 34×23×27cm×2 | ||
| 估 价： | 120000-180000 | 成 交 价： | 登录后查看 |
| 著录： | |||
| 款识： | 版数：2/26 和 6/26 | ||
| 钤印： | |||
| 备注： | 展览：何翔宇，白立方画廊，伦敦，英国（不同版数），2014 附注：艺术家作品保证书 “可乐计划”始于2008年，这是个离经叛道、雄心勃勃的计划，主要探讨物质形态的变化，全球资本化的产物及其视觉映像对于人类文化的冲击。2008年，何翔宇与工厂工人合作将上千吨可乐煮了一年时间，可乐饮料逐渐变成浓稠的糖浆，最后变成像煤矿一样的块状结晶。随后这些结晶被绞碎磨粉再变成墨汁，艺术家再以传统中国画手法用这些墨汁创作出宋代名家山水画作风格的水墨做作品，“可乐计划”由此诞生。 《可乐计划》表现的正是这一探索的结晶与成果。在何翔宇眼中，“可乐”首先是一种日常物，是具有物理性的，但是，之所以要对它进行“解读”，就在于物理性的可乐本身就隐藏着独特的文化消费观念。换言之，当我们在消费可口可乐的时候，其实也在无形中接受了美国的消费文化观念。 从一开始，“可乐计划”似乎就对以美国为代表的西方文化的入侵保持着高度的警惕。但是，艺术家并不是要通过作品来表达对美国文化的拒斥，或者是表达对文化上遭遇后殖民的不满，相反，其真正的意旨在于，讨论中国在过去30多年的现代化进程中，为什么无力抵制西方的文化入侵。当然，“可乐计划”的价值并不完全在于艺术家所秉承的文化批判立场，更重要的是，何翔宇找到了可乐作为物理和文化观念的结合点，并用当代艺术中的装置形态将其表现出来。其中，“煮可乐”成为了作品意义生效的关键环节，因为“煮”的过程最终呈现出可乐在身体与文化两个层面上带来的伤害。事实上，站在几吨可乐的残渣面前，观众的感受不仅仅是视觉上更是心理上。毫无疑问，这些残渣会给人带来一种触目惊心的感受，同时，它们对人的身体也是有害的，甚至是有毒的。 于是，一个新的问题凸现出来，既然可乐对人的身体有害，为什么人们还乐于饮用呢显然，饮用可乐也不再是一个简单的生活习惯问题，而是涉及到了个体内在的文化消费理念。比如，对于大部分的中国年轻人来说，可乐已经不是一种饮料，而是美国消费文化的表征，它是快餐的、时尚的、国际化的。人们会忽略过量的饮用可乐会给身体带来伤害的原因就在于，强大的、以消费文化为核心的各种话语已经建立在可乐之上了。这些话语不但具有“快餐的、时尚的、国际化”的内涵，而且还构筑起相对自律的视角表征系统。 与其说《可乐计划》展示的是一些具体的物，毋宁说展示的是艺术家的整个创作观念，其中，既包含着艺术家独特的文化批判意识，也承载着对艺术本体问题所展开的思考。 | ||
| 专场名称： | 全景：现当代艺术专场 | 拍卖日期： | 2015-06-06 15:30 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2015春季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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