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0137 13-14世纪 尼泊尔西部，迦舍末罗王朝 释迦牟尼成道像
| 图 录 号： 0137 13-14世纪 尼泊尔西部，迦舍末罗王朝 释迦牟尼成道像 / 红铜鎏金 | |||
| 作 者： | 访问量： | 3188 | |
| 创作年代： | 13-14世纪 | 类 别： | |
| 规 格： | 21cm | ||
| 估 价： | 200000-300000 | 成 交 价： | 登录后查看 |
| 著录： | 这是一尊典型的尼泊尔迦舍—末罗（Khasa-Malla）时期造像，所表现的是释迦牟尼佛于菩提树下降服魔罗、成就正觉的形象。佛陀右手结触地印、左手结禅定印，金刚跏趺坐于双层束腰式莲台之上。整件作品，展现出工匠无与伦比的塑像技艺，佛祖身躯健硕挺拔，四肢颀长柔软，洋溢着青春与生命力。 可以肯定的是，迦舍末罗佛教艺术发端于尼泊尔西部的卡纳利谷地，北印度的雅利安人于11世纪末至12世纪初进入该地区，最终在今觉穆拉地区建立王国，并以佛教为信仰，佛教造像的铸造也极有可能开始于这段时期。但是，迦舍王朝有据可考的历史只限于13世纪早期至14世纪这段不足二百年的时间内，也因其存在时间之短暂，已知存世风格明确的迦舍末罗造像极为稀少，仅存数十件。 正如几件经典的迦舍末罗时期佛像一样（参阅1、2、3），此件作品同样展现出十分明确的艺术特征，其面部塑造圆润，透出庄严而神秘的气息；瞳孔、手指关节等细节处均被一丝不苟的雕琢，底座背面则令人费解的不加修饰；袈裟边缘饰以稻谷状纹饰、下摆处工艺繁复精美、层次分明。这些特征往往会集中出现在迦舍末罗铜像中。著名尼泊尔艺术史学者Ian Alsop是第一位将这些特征进行细致分析与梳理的人，根据其观点，当上述特征集中出现在一件造像上时，则该件作品则极有可能源自迦舍末罗王朝。事实上，上述特征同样有可能集中出现在同时期的加德满都马拉王朝铜像中，而迦舍造像与加德满都造像一样，都应出自纽瓦尔匠人之手。因此，如何更加准确的识别迦舍末罗造像的艺术风格就显得尤为重要。 通过对相关存世作品进行比对可以发现，尽管这些作品均与来自加德满都的纽瓦尔艺人有着千丝万缕的联系，但它们在艺术风格上仍与加德满都的马拉王朝造像呈现出诸多不同之处。迦舍末罗王朝的统治者自北印度携来的审美取向十分鲜明的体现在了这些铜像中，正如此件坐佛中可以看到的，其面部及肢体的塑造、厚重的底座，以及莲瓣的形制等，均体现出印度帕拉王朝后期艺术的影响，这也成为纯正迦舍末罗造像的风格核心。此外，例如佛陀左腋后部袈裟的处理方式，亦与加德满都造像所惯用的填补工艺不同，类似的工艺从未出现在迦舍末罗造像中。而随着迦舍末罗王朝的没落，这种独特的艺术模式也随之消失，成为喜马拉雅艺术史中存在时间相对短暂、且具特殊价值的一个门类。 文/马美美 | ||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | |||
| 专场名称： | 藏传佛教艺术专场 | 拍卖日期： | 2016-04-16 19:00 |
| 拍 卖 会： | 四川君庭2016首届拍卖会 | 拍卖公司： | 四川君庭拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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