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1866 龚晴皋 行书《闲馀笔话》
| 图 录 号： 1866 龚晴皋 行书《闲馀笔话》 / 纸本 镜心 | |||
| 作 者： | 龚晴皋 | 访问量： | 1936 |
| 创作年代： | 类 别： | ||
| 规 格： | 169×41cm | ||
| 估 价： | 100000-150000 | ||
| 著录： | |||
| 款识： | 晴皋。
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| 钤印： | 龚有融印
作者简介：龚晴皋（1750-1825），名有融，字晴皋，号绥山樵子、拙老人、避俗老人、退溪等，四川巴县人。嘉庆十六年，任崞县知县。书法出于家学，后又取法碑书，郭尚先评其书“作大字纵横有奇气，当其合作，往往似通明鹤铭”。 | ||
| 备注： | 释文：一生得秋气多，便是雅人之致，若得春气，则近于思妇。得夏气，则近于热官。得冬气，则近于隐士。身历清干、嘉、道三朝的龚晴皋，始以报国之心，寒窗苦读以求仕进，终则浑浊不能，退隐山林，在“穷则独善其身”的清苦中，诗文自娱，书画为乐，走完了他并非辉煌显赫的一生。囿于官不过七品，名不至朝堂，艺存巴蜀一隅，誉不出秦岭、夔门，以世俗之眼视之自不足以比肩清流名士，抗衡书画巨子，但体察其人生履迹，考辨其心性修为，解析其诗文书画，持平而论，龚晴皋的艺术足以辉耀干嘉艺坛，特别是以当代人的眼光审视其人其艺，我们能从他的身上发现中国书法能成的原由，所成的基础。龚晴皋浸淫于古代经典书法，又力倡性灵的显现，故学久而熟，熟而返生，前者反映继承的必须而见收益，后者反映性灵的特异而见创造。这在他的诗中有所反映：“不走熟径走生径，书家笔法又一证。毕竟熟后能生生，生生之后莫错认。”生和熟本是学书之人的进程反映，又可分类而见书法风貌。初学必生，学久必熟，熟而性灵不附，油滑、僵滞接踵而至，书法便入死途。既能熟复归生，更见卓尔不群的风采，不囚于物我之为我自有我在的性灵。此时的生不是对书法驾驭无能的代名词，而是书者入古能化的才智、不碍于物的性灵藉生而显的反映，于此也可以加深我们对龚晴皋书法的理解和认知。纵览龚晴皋的一生，丰富的阅世和坎坷的经历磨砺人格而见清刚的操守，心无挂碍而显心性的空明，苦学、兼容的治学铸成深厚的学养，孕育了深湛的内质，奔泻的才情，真率无饰的性格，均帮助其诗文书画而得清朗、奇崛、苍莽的意韵。这积学而得的神秀，稚朴无伪的天质，见之书法更显其人风采，这风采本应作用于干嘉艺坛而为更多的人们所认知，囿于地居巴川，流传仅在一隅，缘其心性修为，书法价值，固一隅能显转莫能广地而传。作者简介：龚晴皋（1750-1825），名有融，字晴皋，号绥山樵子、拙老人、避俗老人、退溪等，四川巴县人。嘉庆十六年，任崞县知县。书法出于家学，后又取法碑书，郭尚先评其书“作大字纵横有奇气，当其合作，往往似通明鹤铭”。 | ||
| 专场名称： | 畅怀——古代书法夜场 | 拍卖日期： | 2016-12-06 21:00 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时十周年秋季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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