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2412 十五世纪 金刚持
| 图 录 号： 2412 十五世纪 金刚持 / 红铜鎏金 局部泥金 镶嵌宝石 | |||
| 作 者： | 访问量： | 1301 | |
| 创作年代： | 十五世纪 | 类 别： | |
| 规 格： | 高25.5cm | ||
| 估 价： | 1000000-1800000 | ||
| 著录： | 出版：《慈悲与智慧—藏传佛教的美学、年代与风格》，第69页，Marylin M.Rhie着，时广企业有限公司，1998年。来源：Ronge Famliy旧藏 | ||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | 西藏风格。金刚持，超越一般意义佛陀的概念，是不生不灭的大光明境界。尽管金刚持是超越一切概念的，但为了表达甚深意理，人的形象被用来表达此无色无相的境界。这尊精美的金刚持镀金铜像，头戴花冠，头顶束高发髻，髻顶安半杵，耳际宝缯呈U字形向外翻卷，耳下垂大圆铛；额部高广，双目俯视，眉间饰白毫，高鼻小嘴，妙相庄严。上身双肩披帔帛，绕颈环臂而下，极富装饰意味，下身贴体薄裙，腰间束宝带。周身装饰精细繁缛，胸前饰项圈和长链，手足饰钏镯，这些装饰造型美观，立体感强，而且上面都嵌有绿松石，体现了西藏地区造像的鲜明特点。金刚持结跏跌坐于莲花宝座上，双手置胸前交叉，结金刚吽迦罗印，左右手分别持金刚铃和金刚杵，铃杵组合象征慈悲与智慧的结合，代表密教修行的最高成就和境界。双手各捻一枝乌巴拉花，花上比较特殊的分别承托观音与一尊上师，表明此件作品的教派传承。全像躯体舒展壮硕，肌肉劲健富有张力，体态优美舒展，造型大气完美，充分表现了金刚持在藏传佛教中的至尊地位和悲智双圆的宗教特质。此件作品整体风格为十五世纪中期西藏吸收了尼泊尔马拉王朝的铸造和鎏金技法及明永乐宫廷佛像的风格之后具有藏地特色的造像作品。其璎珞和宝冠装饰繁复，多镶嵌松石，鎏金水平已经非常高超，金质橙黄，厚度适中。肢体和花饰都很柔软，兼具尼泊尔和永乐的特质。整体身材较为苗条挺拔，眼睛凝视在双手上，身体微倾，使整件作品更具有生命力与感染力。莲瓣较永乐造像略为宽大，与较为高大的身材相呼应，是作品更为落落大方。自明以降，比较这几个西藏艺术中心的造像风格，此像与后藏江孜白居寺璧画所表现神灵的风格相近。由此可知，此件作品应创作于15世纪后藏地区，并与白居寺同一时期的造像具有极其密切的联系。展览：慈悲与智慧—藏传佛教艺术大展，1998年，（台北）国父纪念馆等。 | ||
| 专场名称： | 作意——佛教艺术专场 | 拍卖日期： | 2016-12-05 14:30 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时十周年秋季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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