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0849 田世光  和平颂八屏

和平颂八屏

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图 录 号: 0849 田世光  和平颂八屏 / 纸本 立轴
作 者:田世光 访问量:2437
创作年代: 1964年作类 别:
规 格:221×75cm×8 
估 价: 10000000-12000000
著录:
出版:《中国近现代名家画集—田世光》,天津人民美术出版社,2010年。
款识:一九六四年二月公炜田世光写于柳浪庄上。
钤印:田世光印、公炜画印
备注:和平颂TRIBUTE OF PEACE主题创作是铸就代表作的契机,在20世纪艺术史许多艺术家的代表作在这样一个契机下创作完成的。这些艺术家所着力营构的作品也往往成为了这批艺术家的代表之作。因为种种契机,这些大尺幅的作品倾注了艺术家最多的时间与汗水,也是用力最勤,用功最深的作品。在20世纪中国美术史中有不少的经典之作出予这样的契机,也因为艺术家的不辞辛劳而创造奇迹。1955年6月为庆祝世界和平大会召开,响应美国著名画家安东•里弗勒吉尔的建议:“全世界进步艺术家应通过他们的艺术而对世界和平大会作出贡献”,我国14位著名画家共同绘制了一幅彩墨国画《和平颂》。画长398厘米,高201厘米,这14位画家是:齐白石、陈半丁、何香凝、于非闇、汪慎生、李瑞龄、马晋、徐燕荪、杨敏、王雪涛、吴一舸、张其翼、田世光和段履青(顺序按年龄大小排列)。这年世光先生38岁。“和平颂”三字由中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若题写。画作是1955年6月在美协作出的,前后历时10天,其中和平鸽部分是由于非闇和田世光共同完成的。据题识可知,这件《和平颂》1964年由田世光先生独立创作完成,可视为这一绘画主题的延续,其时田世光先生正值壮年,精力旺盛,才情充沛,也可以说是创作的黄金年龄。田世光绘画艺术成就可以概括为写生与传统两个方面,田世光继承了五代北宋时期细笔柔和敷色的院体花鸟画传统,但田氏师古而不泥古,在继承基础上进一步生长出属于自己清丽典雅、气势磅礴的花鸟画风格。同时田世光先生又是一个勇于尝试创新的人,将传统花鸟画中所从未表现的花卉,经过悉心提炼剪裁移入画面之中。此幅《和平颂》的描绘主体为三,即白鸽、玉兰、牡丹。玉兰与牡丹的组合来自中国古代传统花鸟画的重要母题之一,“玉堂富贵”(此母题多描绘玉兰花、海棠花、牡丹花的组合)。因寓意吉祥,这一母题历代花鸟画家多有描绘。田世光的花鸟画艺术根源于传统,然而通过增添新的物象,在新时代中赋予了这两种象征富贵吉祥的花卉以新的含义。牡丹花取春之花、夏之叶、秋之干而成,用笔刚柔相济,着色艳丽而不俗,既能远观,又可近赏。技法上以细劲的笔双勾出轮廓,花叶与花片层层晕染,再以饱醮色彩的笔点出花蕊等细节,将牡丹的神情意态描摹得淋漓尽致。玉兰枝干线条粗犷却不粗糙,以衬托出花瓣的娇柔,笔势稳重结实,皴擦细致,辅之淡赭色的渲染,颇有立体效果。枝干与花朵、花苞的穿插避让进然有序,盛放的白色玉兰花轻盈洁白,令观者有立于玉兰树下一之感,沁人的清香透过纸面扑面而来。层层晕染的花瓣丰满滋润,予人以恬淡宁静之感,与牡丹的华丽雍容构成对比与意境上的补充。白鸽作为和平的象征,由来已久,西班牙的世界艺术大师毕加索就曾画过白鸽以反对战争,祈祷世界和平。田世光笔下的白鸽或静卧于花石上、或群嬉、或独飞,形态上皆可从早期经典绘画中寻到根源,以此组中一幅俯冲直飞而下,冲向牡丹花丛的和平鸽为例,此幅无论是构图,还是鸽子俯飞的姿态,都无疑受到了现藏于北京故宫博物院的明代宫廷画家吕纪所作的《残荷鹰鹭图》之影响。由此可见田世光对中国花鸟画传统领悟研究之深刻。鸽子的羽毛极尽变化之妙,用笔之细,敷色之妙,则可见田氏艺术功力之深厚。每一个时代都有特殊的文化符号,今天我们依稀可以听到老人们对于那个时代的迷恋和怀念,不那么富裕,但是人精神却多是积极向上的。如同一首歌曲唤醒的是一个时代的回忆。田世光的《和平颂》恰好是这样一张画,阳光与和平的记忆牢牢的印证在人们的脑海中。1955年6月由郭沫若题字,齐白石、陈半丁、田世光等14位著名画家共同创作《和平颂》。集体创作的这幅《和平颂》田世光先生是最为年轻的作者,时年年界不惑,田世光先生才华毕露,青年时代即在北平画坛享有盛名,30岁时拜在张大千门下,成为入室弟子,深得大风堂真传。从此他的绘画艺术达到更高境界,深受徐悲鸿先生及艺术前辈们的热烈推崇和好评。
专场名称:澄道——近现代绘画夜场拍卖日期:2016-12-05 19:30
拍 卖 会:北京匡时十周年秋季拍卖会拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司
声 明:*本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据,本网不对其艺术品的真伪及价值负责。