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0208 李可染 俯首甘为孺子牛
| 图 录 号： 0208 李可染 俯首甘为孺子牛 / 纸本 镜心 | |||
| 作 者： | 李可染 | 访问量： | 3443 |
| 创作年代： | 1978年作 | 类 别： | |
| 规 格： | 44.5×37.5cm | ||
| 估 价： | 300000-350000 | ||
| 著录： | |||
| 款识： | 俯首甘为孺子牛。一九七八年在黄山为爱珍同志画，可染时年七十二岁。
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| 钤印： | 可染、师牛堂
鉴藏印：李氏书和收藏 题本幅：可染画牛，爱珍同志赠书和同志，己未赖少其记。赖、少其 | ||
| 备注： | 1.赖少其题本幅。2.王爱珍上款。王爱珍，原安徽省宣传部副部长。3.李书和旧藏。李书和，原南京军区保卫部部长，后任安徽省军区政委。李可染 俯首甘为孺子牛LI KERAN BOY AND BUFFALO关于画牛的灵感和缘起，画家自己有过一段亲切的回忆：“1941年以后，文委会的工作告一段落，因此，我有较多的时间恢复我对中国画的研究和创作。当时，我住在重庆金刚坡下农民家里，住房紧邻着牛棚。一头壮大的水牛，天天见面，它白天出去耕地，夜间吃草、喘气、啃蹄、蹭痒，我都听的清清楚楚。记得鲁迅曾把自己比作吃草挤奶血的牛，郭沫若写过一篇《水牛赞》。世界上不少对人民有贡献的艺术家、科学家把自己比作牛。我觉得在那艰苦的战争岁月里，全中国，人人都应该有牛的精神、牛不仅具有终生心情劳动、鞠躬精粹的品质，它的形象也着实可爱。于是就以我的邻居作模特，开始用水墨画起牛来。”（《自述略历》，1977.8据《李可染年表：“1942年，始作牛图”》）“牧童与牛”是李可染先生最喜画的题材之一，他说：牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强，终身劳瘁，事农而安不居功，性情温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，皮毛骨角，无不有用，形容无华，气宇轩宏。吾崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。他自己也曾自喻为“孺子牛”，取堂号为师牛堂，刻印鉴为“孺子牛”。可见李可染对牛的喜爱，这也是他一生辛勤劳作默默奉献甘为“人民孺子牛”的真实写照。“有寄托入，无寄托出”，“妙在有无之间”，可以用来概括可染牛图独特的境界。他创作牛图的灵感、动因、意构、思索，都有着真挚、深沉、强烈、持续的爱国情感为底蕴。牧童和牛就成了很好的对象和载体，牧童与牛使他的灵魂不断净化。在“峰高无坦途”的山水画革新路上，不时有“牧童遥指杏花村”，不仅是很好的劳逸搭配，也恰好反映出李可染生命情调的两个侧面。《俯首甘为孺子牛》牧童和水牛轻松嬉戏，直率的表达了天人和谐，回归自然、向往自然的现代人理想。这件作品，牛俯下首来，四条腿稳稳地踏地，牧童顽皮地趴在牛背，眺望远方。一幅悠然自得、其乐融融的景象。牧童虽为背影，但转头探望之姿势如同在“看山”，聆听松风瀑布的天籁之音，牛闭着眼前行，昂首垂角，憨态可掬，与整幅画的情境一致，定格到一个温馨的瞬间，又像一首清新淡雅的田园诗。画家以浓淡不一的墨渍染出老牛的身体，用线条勾勒表现牛角和牧童的衣纹，这种线面结合的表现手法，再辅以题款文字的厚重多变，使整幅画面不仅有强烈的对比，这也是画家所表达的宁静和谐的境界。画面右侧有赖少奇先生所作题跋，使此画更增内涵。纵观可染牛图47年风格演变的历程，大体上可概括为早、中、晚期。总体画风和写意人物同步：由“放”而“收”，复归于“放”。艺术语言由“简”至“繁”，复归于“简”。书法作为画面构成之要素，由“画中草书”到“画中正楷”，再回归到“画中草书”。由此逐渐在更高层次上显示出愈来愈强的现代意趣。李可染的牛图，在不断演变中沿着中国传统绘画长河的轨迹，伴随现代哲学思维的发展，与诗、与书法艺术结缘，创造了国画美的新观念，全面跃出中国古典绘画和历代文人画范畴，获得20世纪现代艺术丰碑的品格。他那具体又抽象，静穆又壮丽，深邃又瑰伟，质朴又微妙，充实又空灵的画幅，是用绘画语言写给现代人类的最好的新诗。 | ||
| 专场名称： | 直心道场——五台山人藏珍 | 拍卖日期： | 2016-09-23 13:00 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2016夏季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 声 明： | *本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据，本网不对其艺术品的真伪及价值负责。 | ||
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